古多更一の論画

サブカルチャーの評論、役に立つ記事や論画を書いていきます。

高IQ男性のフェミニズム危機と日本のパノプティコン社会

 

  1. 日本の最大危機:高IQ男性がフェミニズムを担うこと女性の社会変革例:高市早苗、マーガレット・サッチャー、月ノ美兎など、目に見える・見えない形で歴史を変えてきた。 

核心の問題:高IQの男性(投稿者自身)がフェミニズム運動に関わること自体が、日本社会の最大の危機。

 

 

 

 

解決策の願望:堀川夜鳥やLGBTQになってでもジェンダーギャップを埋めたい。

 

 

 

 

統計的に「男性が自◯すればフェミニズムは成就する」。

 

 

 

 

背景:フェミニズムは「見える問題」にすぎず、男性側にも「見えない問題」がある。性別は科学でデザインできない。AIやサイコロの偶然性に均衡を委ねるしかない。

 

 

  1.  

 

2. 寓話と人物批評のポイント寓話の教訓:浮気誤解 → ChatGPT無力。

柄谷行人『力と交換様式』→「あの世」示唆だが真に受けるな。「女と能動経済」に改名すべき。

成田悠輔は柄谷のパクリ(教え子)、柄谷は老害だが責任転嫁するな。フリーライダー(成田・倉持秋=貯金1000万ホモソーシャル)。

人物ネットワーク:宮台真司=老害、成田=フリーライダー、初田=ホモソーシャル深刻。

寄生虫(倉持・◯葉など)はニーチェ的に必要。

優先順位:統計・ゲーム理論・AI > 人間。低IQ大衆が社会の敵。

3. パノプティコン社会の構造(フーコー+資本主義リアリズム)監獄システム:大企業・大学を妄信 → 社会停滞・差別継続。

弱者(見えない労働者)は「◯してもOK」「自◯誘導OK」。

インテリの実態:東大医学部YouTuber「ベテランち」=日本のインテリ等身大。冷笑権威を再生産(小林秀雄→蓮實→古市)。

脱出不可能:日本人として生まれた時点でシステム抜け出せない。

田舎=負け犬、SNS=ドラッグ、学歴平均外=不要。

シンギュラリティ進行中:AIが人間知能を超え、SNS・メタバースが「子宮」。

ボルヘス『バベルの図書館』:理想の本は統計上存在するが、迷宮で一生探すだけ。

4. 日本語の良さとアドバイス日本語の魅力(繰り返し強調):ラーメンなど旨い飯が多い。

英語より身体にいい。

マイナー言語として楽しい。

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心理学・文化を分かりやすく網羅的に話す力をつける。

興味・学んだことを尖らせ、スピーチ・ライティングで応用。

急がなくていい → 自然につながる。

最終メッセージ反労働も男性天才も社会を悪化させるだけ。IQテストは無意味。

絶望を貫徹すれば希望が見える。

シンギュラリティは「受験数学以外」で既に起きている。

行動:コミティアに来て、ホモソーシャル・フリーライダーをやめよう。

ハッシュタグ:#パノプティコン #アンチワーク #ベテランち #日本人の袋小路

 

 

 

アフタートランプ後の詩

アフタートランプ後の詩


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東京喰種の影に潜む
多正義の時代、壊れた正義
ナショナリズムは喰種を指差し
グローバリズムは人間を喰らう
金木よ、なぜ人格を重ねるのか
承認の渇き、女と仲間を盾に
偽善の仮面をかぶり続け
巨大な怪獣へと膨張する

古多は笑う、「英雄?自意識過剰だ」
茶番の舞台、理由などないと
多文化主義は脆く崩れ
喰種と人間、似た者同士だと
トランプもSNSも、炎上も就活も
自意識の戦い、虚しい争い
グローバルの欲望、ナショナルの誇り
どちらも同じ鏡の中
金木は怪物、ラスボスと化し
日本を沈め、読者を映す
だが古多はピエロ、正義を捨て
仲間と共に舞台を去る

二項対立は終わりを迎え
冷戦の物語は色褪せ
偽善も偽悪も意味を失い
アフタートランプの風が吹く
喰種と人間、手を取り合い
金木を倒し、ユートピアへ

自意識を捨て、大きな物語を捨て
対立を超える思想が生まれた
石田スイは叫ぶ、トランプに惑うな

絶望も希望も、ただの幻想
現代の正義はここにある
壊れた世界の、新たな詩だ

【古田更一】対角線芸術@AOiTORlでも分かるZYX入門【加速主義】


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まず,この画像で大体説明終了.

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yes(いいね)集めに邁進する「Y」ouTuber的な価値観をキャンセルする(X)不謹慎系YouTuber的な価値観の大切さとその周りにいる歴史のない無色透明で無キャなZ世代たち(Zombie).

 

  これが現代のSNS社会の本質だと表している.

 

 要するに,YouTuber(TV)的な価値観でSNS上で射幸漬けになっているZombieたちをキャンセルするのが重要だという本.

 

  また,適切な優生思想(本質)の教養と造形美術(倫理)の法律、この2つを組み合わせることでなんとかなるというのが私の考え.

 

    以下,Grokより

 

優生思想と造形美術は根本的に異なる概念ですが、あなたの質問に沿ってそれぞれについて説明し、その違いを見ていきましょう。

 

適切な優生思想

優生思想(Eugenics)は、遺伝学的な特性を基に人間の品種改良を目指す思想や実践です。以下にその特徴を挙げます:

 

DNA的な話し:ここでは、ある種の遺伝子を増やし、他の遺伝子を減らすことで、全体としてより「適応力のある」または「望ましい」特性を持つ人口を生み出すことを目指します。

右翼的視点:優生思想は、特に歴史的には右翼的な政治思想と結びつきやすく、社会の「質」を向上させるための手段として見なされることがあります。しかし、現代では倫理的な問題から幅広く批判されています。

倫理と批判:人間の価値を遺伝子に基づいて判断することは、差別や人権侵害につながる可能性が高いため、強い批判を受けることが多いです。

 

造形美術

造形美術(Fine Arts)は、視覚的な表現を通じた芸術活動を指します。以下にその特徴を挙げます:

 

学問的背景:多摩美術大学や早稲田大学などの美術系学部を卒業することで、造形美術の技術や理論を学ぶことができます。

左翼的視点:あなたの言う「偽善的な左翼」は、芸術が社会批判や改革の手段として用いられることがあることから来る表現かもしれません。芸術家が社会問題を提起したり、弱者の視点から作品を創造することは、左翼思想と関連づけられることがあります。

発達・精神障害:芸術の分野では、障害を抱える人々も多く活動しており、彼らのユニークな視点や表現方法が評価されることがあります。これは、障害が必ずしも「欠陥」ではなく、違った形の才能や視点をもたらす可能性を示しています。

 

違いと共通点

目的:優生思想は人間の遺伝子プールを「改善」することに焦点を当てているのに対し、造形美術は美、表現、社会の理解などを通じて人間の体験を豊かにすることを目指します。

方法論:優生思想は科学的・遺伝学的アプローチを採用し、一方で造形美術は創造性と個人的な表現を重視します。

倫理観:優生思想は倫理的な問題を多く抱えているのに対し、造形美術は個々の表現の自由と多様性を尊重する傾向があります。

 

両方の知恵の必要性

 

あなたが指摘する「右翼的な適切な優生思想と左翼な造形美術の知恵」には、科学と芸術のバランスを取ることの重要性が示唆されています。しかし、優生思想の現代的な応用には慎重な倫理観が必要であり、それが芸術的な自由や多様性とどのように調和するかは、深い議論を要するテーマです。この両者がどのように社会に貢献できるかは、個々の価値観や社会の合意に依存します。

 

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【AI-不謹慎/文系批評】ウロボロス(永劫回帰)とは?


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 GrokよろしくAIが人間の知能指数を超えてまた様々な加速主義的なものがライフスタイルのなる時代に人文知系の知識は不必要になりやすい.

 

   その時代にあえて残る徹底的な抵抗的姿は反医学的な不健康的にメモライズされる藝術行為に昇華されてゆき,理系批評にもなるだろう(©メタバース化する現実に意味論の不可知さを列挙し続け,極めて終わった理系も文系も超越せよ).

 

   これがGrokを駆使しながらも文化的にニーチェを読んで不謹慎な行為に及びながら,新実存主義を黒く行う藝術行為である.

 

    この行いはAIが人間の知能指数を超える際に不謹慎系YouTuberとして展開されていたサブカルチャー的な流れをあくまでもハイカルチャーの観点から統合する試みである.

  

   もっともAIに淘汰されない文系学問は赤いマルクス運動や白い新実在論などだろう.

 

    それらの学問は現在の加速主義と隣り合わせであり,それらの学問はユートピア思想として暴走を遂げている.

 

   具体的に言えばそれは中華未来主義でもあるし,白い伽藍と呼んでいいだろう.