古多更一の論画

サブカルチャーの評論、役に立つ記事や論画を書いていきます。

平成さようなら.「魚の群れ」というひろゆきの子供たちの醜悪さ.ひろゆき的まつたけ大王という極悪人.彼のカオスフォレスト批評は大きく歪んだものである.およびプロ奢的じゅんぱくの精神と時の部屋の加害性.つとむ会メテオという素晴らしいプレ坂口章について.ひろゆき&プロ奢という新興宗教.


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絶対に許さない.

 

カオスフォレストはたまに批評されるが、ほとんどが恣意的に歪められたものばかりで、あまりに誤読が多すぎるので、ここで彼らたちより私やカオスフォレストの視聴者のために改めて弁明しようと思う.

 

まず、要点を整理すると、彼らの共通点はポジションを張らずに、利益が得たいという卑しさを棚に上げたうえで、いい人でいたいという加害性と偽善さの連帯さが問題なのである.

 

彼らがほとんど病んでいるのは、社会のせいでもなくて、自業自得なのに、それを社会のせいにして、生活保護を申請したりしながらも、哲学や文学を無理に言い張ろうとするところに彼らの問題があるのだ.

 

たとえば、

 

  最初に、偽善者加害者であるまつたけ大王という人物の邪悪さを指摘しよう.

 

 彼はTwitterの質問箱という匿名サービスで、古田更一を露骨に批判したり当てこする匿名の質問者を大量に承諾して応答するという態度をとったのだ.

 

そこに彼は迷惑だったら、見なければいい

 

  と西村博之やdaigoのような屁理屈を言ってきたのだ.

 

私が迷惑をこんなに指摘するのは、私の逆転オセロニア評論や坂口章という不謹慎系ユーチューバーを高く評価したことから分かる通り、SNSそのものや社会そのものの非倫理性を私は追求する論客だからである.私はべつに釣りならもう無視するが、匿名コメという態度そのものは私の哲学そのものに深い意味があり、それを書いたのが、逆転オセロニアやユーチューバー評論であって、私にとってSNSそのものに対する懐疑というのは重要な問題であるのに、彼は露骨にそこを見ないのである.

 

匿名というポジションから安易に当てこする態度が、私だけでなく、今回のコロナ自粛や反自粛という問題に直結しているからである.

 

本屋の営業時間を短くした奴ら出てこい!

 

と私が仮に叫んでも、誰も責任を取らないアノニマスな匿名の群れが舌を出しているだけだからだ.

 

まつだけ大王はちゃんと古田更一、カオスフォレストの明らかな営業妨害かつ非倫理的であるというクソさをしっかりと受け入れるべきなのだ.

 

なのに、私がわざわざ逆転オセロニアやユーチューバーの坂口章という一見頭の悪そうなものに注目するかと言えば、ちゃんと両方とも意見の良し悪しは置いといて、ポジションを張っているからである.

 

まつたけ大王が宗教がないと生きれない人間を古田更一は否定していると言うが、それも的外れ.

 

なぜなら、

 

宗教で救われることは一生ないからだ.

 

 私が宗教にハマる人間を否定していると彼は明らかなミスリーディングをしている.むしろ私は圧倒的な事実を列挙しているだけであり、宗教にハマるのは勝手にやれと放置しているのである.宗教にハマるな!なんてそんなこと言っていない.

 

まつたけ大王は冷笑キャラぶっているが、ほとんどフェイク.

 

 極めて恣意的な文脈のゲームにすぎない.

 

 そう、本当に痛いのは、冷笑して日常ぶる方こそ痛いのだ.

 

なぜなら、

 

 絶望にも希望にも根拠はなく、気持ちの問題だ.

 

まつたけ大王は初めから自己防衛的に神経症的に冷笑している.真面目にメタるという矛盾が初めからある

 

これは本当の冷笑なのではなくて、ただ楽したいという表れにすぎない.初めから現実はこんなもんなのさと言っていれば、楽できるから.自分の加害性や偽善性を見なくていいし、自分が普通の人より賢いというノーブレッシュオブなんとか、責任ある大人から逃避したい表れだからである.

 

本当に冷笑家なのなら、匿名コメの相手なんかしなければいいのに.

 

嘘.

 

本当の冷笑家じゃないから、匿名コメの相手をしてしまうのだ(笑).ボクはそこの負けや責任は受け入れてほしいと思うんですね.

 

 こういうぐにゃらぐにゃらした腐った態度の文系ヤクザが大量に集まった結論が、福島原発の爆発であり、今回のコロナ禍だ(人災の博物館を閲覧してほしい).

 

どうせ世の中こんなもんだ、日常だよ、日常、俺たちは大人さ

 

ガキは大人ぶるお前だよ笑.

 

   

 

 また関連するが、反文学系ユーチューバーじゅんぱくの精神と時の部屋という生活保護のクズも大きく私を誤解している.

 

彼は私をハイデガーと呼ぶが、まったくの間違い.

 

また同じ問題で、私は逆転オセロニアの評論、ソーシャルゲーム評論を書いているし、不謹慎系ユーチューバー坂口章を評価している.なのにハイデガーだの思想不謹慎だの大きな勘違いである.私は貴様よりよっぽど世間に貢献している.

 

  しまいには、俺の個人情報を勝手に晒しながら、彼はインテリに嫉妬していると嘘をまいているが、大きな間違い、

 

  哲学に興味がないからだ.

 

俺が本当に哲学に興味あったら、哲学科を目指すだろう.

 

してません.

 

 本当の学歴コンプ、インテリコンプは、むしろまつたけ大王やこのヤンキーじみたじゅんぱく氏の方なのである.

 

じゅんぱくの精神と時の部屋の偽善性は、私が高らかに擁護する古市憲寿や成田悠輔、宮台真司といったエリートを露骨に批判してきて、私を明らかに露骨に批判してきて、私がちゃんと私の批判にしっかり応答したのにも関わらず、こっちからじゅんぱくの精神と時の部屋の限界を指摘したら、逆切れするという極めて醜悪な幼稚性にあるのだ.

 

実は、陰キャでオタクじみた冷笑キャラまつたけ大王と陽キャでヤンキーじみた正義にうるさいじゅんぱくは、共犯関係のプロレスだ.

 

  前者が高学歴弱者であり、後者が低学歴コンプだ.

 

どっちもプロレスでけんかしていて、でも同族嫌悪で本当に相手を見ちゃうと実は似ていることでストレス負荷がたまるから、勝手に俺を自分たちにとって都合の良い、低学歴弱者や高学歴弱者だと処理して殴ってくるのである.なのカオスフォレストの狼山や静たちも彼らほどひどくはないが、自粛か反自粛か、および、アンチフェミニズムフェミニズムかという大きな無意味な話をしてきて、俺だけを袋叩きにするという大きな所業をしてきて、特に後者は本当にその醜悪さは酷いもんだった.その点、アンチフェミニズムはクソでもあすぺるぐやメテオ氏たちのようにクソさにポジションを張るリスクを張っている以上、マシと言えるのだ.

 

とにかく

 

宗教は意味がないというのは、こういうことである.

 

私は宗教や嘘の存在が悪いと言っているのでなくて、結局、嘘やきれいごと、子供なんだから、限界をきたして、勝手に私や世間に迷惑をかけているということなのである.

 

宗教をやるのは勝手だが、それは長期的には身を亡ぼすよということなのだ.

 

もう1つつとむ会というオタクと哲学を混ぜた団体のリーダーめてお氏の良くも悪くも限界も話しておこう.

 

彼は生活保護なので、哲学や文学を語る資格は本来なく、そんな悪人ぶりは残り二人より評価できるが、クソ野郎はクソ野郎なのである.

 

 生活保護を申請するな、と言っているのではない.

 

本当に社会に貢献したいのなら、生活保護なんぞとるべきではないということだ.

 

 なぜなら、二人目の正義狂のじゅんぱくの精神と時の部屋は、生活保護受給者であり、その割に社会に貢献する様々な人間に正義を追求しまくるというクソさを提示しているのだ.

 

この点、私利私欲のために生活保護を自給し、みじめな人生を謳歌する自虐を話すメテオや似ている発達障害高学歴ユーチューバーあすぺるぐの方がまだ倫理の面でマシだろう.

 

 彼らは確かに悪人かもしれないが、子供ではない.まだ大人だ.自分の幼稚性をしっかりと言語化するぐらいの責任を果たしているからである.

 

なぜつとむ会のリーダーがメテオ、受験系ユーチューバーの著名人があすぺるぐになったかと言えば、

 

どいつもこいつも平和を傘に着てポジションを張らない、クソ野郎の集まり、

 

それが、現在の高学歴弱者たちだからである.

 

善か悪を問題にしているのではなく、リスクを取るのは当たり前ということである.

 

 もちろん生活保護を取って社会貢献をするという方法もあるにはあるだろう.しかし、それは、ひろゆきやプロ奢のように統計マーケティングだったり過剰に借金を踏み倒したり、露骨なポジションを取る事実から逃げてはいけないだろう.

 

 Twitterの哲学や文学なぞ99パーセントが嘘だ.

 

そもそもSNSという発想が極めて右翼的で、完全な左翼は不可能だからだ.

 

論外すぎるが、闇の自己啓発やジョージの新堕落論は、ジェジェクなどたが言葉のジャーゴンの洋服を着て、今回のコロナ禍でもポジションを張らずに、のうのうとまだ哲学ごっこをしている.

 

あれ、ジェジェクくん、哲学で、コロナ禍どうなるんじゃなかったっけ?

 

ラカンってだから、なんだよ笑.

 

お粗末様でした.

 

彼ら高学歴弱者、それに憧れた低学歴コンプ、どっちも高学歴か低額歴かという極めて恣意的で不毛な文脈のゲームだ.

 

  1か0かという極論でなく、ゼロサムゲームでなく、ポジションを張る自分のゲームしかない.原理のゲームだ.詳しくは、落合陽一 原理のゲームとでも検索してほしい.

 

平成の偽善と冷笑の思想、受験競争や哲学(笑)の時代は終わりだ.限界を迎えているのだ.

 

改めて誤解しないでもらいたいが、私やひいては逆精神病院ch、坂口章は不当に世間から誤読のバッシングを受け続けていて、終いには、コラ動画を作られ続ける有様だ.

 

もちろん彼ら、平和ボケした平成思想の加害性を指摘したかったが、それ以上に誤読はもうやめてくれという原理のゲームが最初の前提にあるのだ.

 

改めて言おう

 

私の逆転オセロニア&不謹慎系ユーチューバーをめちゃくちゃ彼らは誤読している.

 

まつたけ大王はまず圧倒的に無視して、じゅんぱくは不謹慎系ユーチューバーを大衆よろしく素朴に不謹慎だから良くないよ!と生活保護風情で過剰に上から目線で言い放つ有様だ笑.前者のクソ野郎が匿名コメを許容するのも勝手にやるのは勝手だが、俺の思想とは相反するもので、俺から罵倒されて当然の行為である.俺は今まで何千件にも及ぶ中傷コメントをされ続けていて、複垢被害は、一人じゃなく、日本全国からされている.彼ら複垢には興味ないが、それを非匿名のアカウントで彼らを偽善に庇ってやって、仲良くやりましょうね、は大きく違うだろう.

 

 カオスフォレストにいた狼山はアンチフェミニズムや反自粛派、静はフェミニズムや自粛派になってしまった.

 

それでも仲良くしてくれ、古田さんや坂口章たちが悪いんだ!

 

は違う.悪いのは、

 

友達や友愛を求める大衆の貴様らだ.

 

 そんな都合の良い話は存在しない.

 

大塚英志宮台真司は、この手の輩が作る社会を愚民社会と呼び、

 

柳田邦男は魚の群れと呼んだという.

 

なぜなら、魚の群れには、一人一人に意志なんかなく、ただ川に流され続けるしかないのだから.

 

社会そのものが社会の問題になる.

 

SNSは危ない.

 

君たち自体が自制すべきなのだ.

 

もちろん、だから、魚の群れの社会的地位は落として、多幸症のように、SNSの快楽ボタンの中で、ずっとずっとずっと薬漬けになった方がいいのだ.

 

もちろん逆転オセロニアや坂口章はその限界を超えるポテンシャルがあるとボクは言いたかったんだけどなぁ.

 

ボクの熱心な読解者という殆どが錯覚の話をしていた.

 

 

 

 

追記

 

私は感情的にキレているというよりも、現代は原理のゲームにスライドしていて、

 

平成の思想はオワコンだよという話をしたかったのだ.

 

だから、近年の私の話をしっかりと追ってほしい.

 

もちろん魚の群れにならないように.

反哲学の哲学① ビジネス本でリア充


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 哲学を一言でいうと何か。
裸の王様に対して裸といった少年だろう。
裸の王様の国において 王様が茶番であることは 嘘であるけど彼は『シンジツ』だった。 なぜなら本当の真実というものを周りの人間は追求したくないし、 そもそも王様が裸であることを 正しいことだとみんな信じているからだ。

 

 えっそれって昔の話だろ。 昔の人間は本当に頭が悪いよな。 いやいや今でも溢れた話だ。 科学万能主義なのに 、恋愛や友情、職場と言う主観的合理性に対する苦手意識を感じている人々はネットで見受けられる。彼らは矛盾にも気づかない。
自分たちで万能と言いながら、どうして科学で対人に強くないのか、いや不満を抱えているのか。
万能でないのは自明だと彼らの人生や批判が
もはや証明しているのに、いや!科学を信じない人々は宗教だから!と宗教を叩く宗教という惨めな同族嫌悪に陥っている。
結局、彼らにとっての科学とはどうやって自分を大きく見せるか、自分をマッチョに見せるかという
古代から続く承認の問題にすぎない。

 

 もちろん政治や文学、ボランティア、
あらゆる所に、こういった宗教を叩く宗教という惨めなブーメラン図式はたくさんいる。
シュミットという政治学者は、味方の作り方を、敵を見つけることと仰っていたが、まあ宗教を叩く宗教というのは、敵を本当に倒すと、味方を失う。
敵がいるから集まったという動機付けの集まりのため、皮肉にも敵の存在に依存している。敵がいなくなったら、動機はなくなるのだ。しかし承認が第一目的のため、解散はしたくないから、敵を小バカにしながら、でも本気で議論できない袋小路になる。
政治の対立もエビデンスとか歴史間とか難しい話をする必要はなく、ようするにルサンチマンの水掛け論、いや戦い自体が楽しい可能性がある。むしろ、政治の問題を政治として扱う、科学の問題を科学として扱う、ということ自体が不毛である場合もある。
コトバを難しくしてるだけで、好きな子にイタヅラして感心されたい少年たちかもしれない。

 

 では、合理を疑い、宗教を疑い、
いや、疑う自分すら疑う、

いや、その思考自体が環境に操られているんじゃないか?いや、そもそも哲学自体がムダではないか?

ここまで真理を求めた哲学は、
当然、承認を拗らせた、

もしくは自分を守る愚民たちに役に立つか。いや、役に立ちにくいと思う。
だって、余りに正しすぎることは、

人生に役に立つとは限らないからだ。

 

 問題を整理しよう。

基本的に承認や自己正当化を
拗らせたインテリキャラたちの目的は、

真理よりも『楽しい人生を送ること』が目的だ。だったら、真理で治療するよりも、

リア充になった方が良い❗

 

 そこでビジネス本である。哲学は余裕があったり真理を求める暇人のものであり、

リア充になるのには適していない。
ビジネス本を簡単に言うと、

分かりやすい言葉使いとデザインや図式で、文系理系美大の使えるエッセンスだけを

載せているものだ。
え、ビジネス本は胡散臭い詐欺ではないか、
と思うかもしれない、役に立たないと。

 それは詐欺ぽっい仕組みが読者を引き寄せやすいから使っているだけであり、逆に言えば、清々しいくらいに胡散臭いビジネス本は、始めから疑って読みやすい。

詐欺の自己正当化のメゾットは読者を誘導するのに使えるのであり、ビジネス本は開きなおって使っているだけだ。

 

 だからこそ、ビジネス本は胡散臭い疑っている前提で読める読者に優しい詐欺師なのだ。
他の学問の本たちは、自己正当化や合理性に騒がしい。そして、権威付けに忙しい。
んで、ウソがバレたら、隠すのだ。
権威や合理性を普段から意識することは、
結果、ウソついても隠す、ウソをついても言えないというジレンマに陥る。
が、ビジネス本はちゃらんぽらんだから、
ウソ前提で向き合えば良い。

 

 初めからウソつきまくる

心の中ではアカンベーな美少女と、
「私は運命の相手!」と夫を騙し、
裏で浮気ばかりするかもしれないが、
世間体と欲望どっちも維持したい妻
=ウソを認めないウソつき。
どちらを信じるだろうか、
前者の方が読者に優しいのは自明だ。

 

 ビジネス本は、文系こそ読むべきだ。
簡単な数式や科学で普段の生活に関するエッセンスが書いてある。たとえば、『まぐれ』は統計やデータは本当に当たるのかをユーモア交えて書いてあり、数年単位で起きる経済危機から逃れることが出来るだろう。
理系のかたは、道は開けるや人を動かす、といった宗教本が良いかもしれない。
基本的には、古典のビジネス本の焼き回しが
ビジネス本の宗教ビジネスであり、
逆にいえば、古典のビジネス本を読めば
対宗教アレルギーも付くし、宗教の良いエッセンスを効率よく吸収できるのだ。

 

 美大のエッセンスを使ったビジネス本が
一番好きかもしれない。
デザインとは情報整理であり、

普段の情報効率を上げるのに、

デザイナーは役に立っているのだ。
そのデザイナーのエッセンスを

普段から使うと、

人生の理解度が変わってくる。
チャート系や片付け、メモ術、アイデアの仕方などなどは、ビジネス本の隠れ長所であり、宗教的なビジネス本より、デザインなビジネス本に着目してほしい。

 

 さてさて、ビジネス本はリア充になりやすい普段の大衆的エッセンスが存分に書かれていることは理解されたと思う。もちろんビジネス本を批判するビジネス本もたくさん売られている。
え?ウソだろって?成功法則は間違っているや宗教より数式を使え!というビジネス本も売られている。なぜ、ビジネス本がココまで役に立つのか。
それは、役に立つか役に立たないか、

これだけを追求してるからだ。市場原理を生きる大衆な作者と読者を建前抜きに考えているからだ。
俗な読者を幸せにする以外考えていない。

 

 しかし、あくまで大衆的な日常生活を円滑にするにすぎないビジネス本は。

リア充になれてよかった、いやたがだがリア充だろ!まだまだ悩みは尽きない、人生の根元に関わるような。謎を追求したいような。

 

 そこまで来たら、哲学書の出番だろう。
というより、本来の学問の役割だろう。
真剣に根元的な懐疑における自意識を抜いた
真理の探求が、学問になりやすい。
なぜなら、大衆的な欲望なぞ『学問キャラ』
で満たせるからだ。しかし、ウソだから無理をしやすい宗教と学問の良いとこどりに過ぎない。
基本的に、学問キャラになるんだったら、
長期的な欲望の入手のため、
ビジネス本を片手にリア充になった方が良い。
無論、馬鹿馬鹿しいと哲学や学問では
思われるかもしれないが、だったら、
リア充探求やイデオロギーのぶつけ合いは
やめて、真理への探求をしよう❗
哲学を学べば、真理への快楽を手に入れるだろう。
なぜから、哲学の存在自体を疑う哲学は、真理を疑う真理という、1周して知性に近いからだ。

 

 なぜ哲学の話をしたいのに、
ビジネス本の話ばかりしたのか。
それは、リア充になりたいのか、
裸の王様は裸だと言う少年になりたいのか、

ここらへんを曖昧にしたら、
議論が始まらないからである。
自意識を拗らすのは、

議論が始まらない個人の正義の問題だ。
もちろん、宗教は大事であるが、そこを拗らす人々は学問キャラで議論にならない。
宗教は、神はいるからだ、神だ、みたいな論理を自己正当化で使うからであり、反証不可能だからだ。承認や自意識、ナルシズムは各自リア充になって、学問外で解決し満たした方が良い。

 

 リア充になる話をすることで、
哲学を探る第1弾。
反哲学入門かもしれない。
本当は、哲学の用語を見せつけ権威ぶるのが、本来の学問かもしれない。
しかし、従来の哲学者ぶるのは、キャラの温床を作ってしまうのだ。
まあ、反哲学を描くことで、哲学の必要ない人々を救う皮肉にも役に立つ話であった。

 

リア充以外が本当の欲望なのか。
だとしたら哲学第2弾でまた会いましょう。

過去編 『偽善=偽悪、オディプスチャイルド、美少女の工場』


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 まあそもそも今の社会というものは、
いくらピュシス自然界のカオスとか
宮崎駿的な自然界に対する要求、
文化左翼的な何か平和9条を取り戻せ
という空虚な回転している駒のような
何かそういう平和やコトバは空しく、
蒸気になってしまうかんじで、
もはや頭の中の妄想にすぎないのが現代。

 

 どういうことか。ようするに、
偽善を希求することがパッケージ化していて、もはや全て商品、言ってしまえば、
彼らの否定する資本主義や偽悪な動物の
部分集合、一部に帰属してしまう。
即物的な斬新的な道具的な
一種のインストロメンタル、
商品として彼らの発言は全て回収されている。つまり、むしろインテリキャラは
自分たちが上にいて商品でありながら、
偽善的に発言するという、

承認欲求を満たす、お互いに誉め合う
回転する駒のような一種の袋小路。
いや自分たちが悪だったんではないか、
一種回って実は前に進んでいるようで
円を描いていたようなとりどめのない
意味のない虚無。
茶番だったという連鎖、
まさにカオスチャイルド

言わざるおえません。

 

 オディプスチャイルド的な社会、
じゃあ偽悪的に、偽善が茶番だと分かった、
動物的に資本主義で他者を潰し巻くって、
開き直れば良いのだろうか?
何か屁理屈を言いまくって、合理主義に
世の中を利用しまくればよいのだろうか?
即物的に自分を満たせばよいのだろうか?

 

 一方で、偽悪も堂々巡り。
たとえば、前に進もう進もうとする会社人。
日本のトップに君臨したとしよう。
しかし、海外においては、
上では無いかもしれない。
じゃあ、海外、西洋の上になろうよ。
そしたら、西洋の更に先にまだまだ、
新たな上がいるかもしれない。
それに若い人が流行が、
上の貴方を塗り替えるかもしれない。
主と奴、シュシュトとクネヒトの
終わりなき差異化ゲームの連鎖。
だめ押しに追加すると、
職におけるピラミッドを話したが、
そこにおける家族や精神や

他のピラミッドの連鎖もあるという現実。

全てを走り回れるわけがない。

 

 もはや、

全てはゲームという茶番ではないか?
思い出してほしい。小学校は運動、中学校は勉強がイチバンかもしれない。では、大学ではコミュニケーション能力かもしれない。更には、社会人初期はコネ?では中期では、時代の感性を見抜く野性的な力。次は何?老人になったら、死に向き合う哲学書を読む!? 老後のパッケージング。
全て美術館での出来事だったかもしれない。

 

 そして僕たちはシュミラークルの都市を、
元々自然科学と違って、社会科学や人文科学、私たちの原理は、元々嘘で出来ていると
ソシュールやヴィシュトゲンシュタイン、
それに続く構造主義者、ポスト構造主義者は
看破した。主観的な合理性にすぎないのだ、らしい。
 
 産み出された虚構が虚構を生み、
その虚構がまた更に虚構を生み出す、
堂々巡りが現代。
指摘しないわけにはいきません。

 

 そういう社会は夢が夢を作り出す。
それは連立して続く虚構の工場、
つまり、消費社会→広告社会→情報社会
そして、物理的な拡張現実の落合陽一であること。中心がないから、前に前に進むこと自体を目的にする、目的なき目的。
工場の夢は夢じゃなくなるときに、
新しい夢を出し、茶化し続けるんです。
たとえば、モテモテの美少女がいると
マスメディアが作り出す。
しかし、それ自体が不確かだから、
いつか人は飽きたり逆に疑う。
そうすると、今度は新しい美少女を
設定する。ウソをバレないように、
新しいウソを塗りつぶす。
また、しかし新しい美少女は飽きられ、
また新しい美少女探しに人は邁進する。
終わりなき美少女の無限工場。
答えを先送りにすると、
ウソが現実になる。
 
 今回は過去を即興的にまとめた。
要約というやつです。行動に値する
これらの解決策は第三回目で語りましょう。

❰拡張現実と『過剰虚構』の時代 ❱

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拡張現実ってその通りだと思うけど、逆に仮想現実のリトルピープル版が大量生産されていると感じる、現実が拡張するなら、過剰な仮想現実が求められている。

(拡張現実とは、2010年代からの宇野常寛

提唱した時代区分。社会学者の見田氏の区分を参照している。90年代は、オウムやエヴァに代表される仮想の現実を作り上げ、大きな物語、絶対的な正義などを志向する空気があったらしい。宇野常寛は2010年からは、仮想の現実を作るのではなく、現実を拡張するのが現代の虚構の役割だと提唱する。アニメの聖地巡礼ポケモンGOGoogle・Earthは虚構に潜らずに、現実を異化させる拡張現実だ。)

  

 話を戻すと、拡張現実が現代の虚構の役割だと仮定しても、虚構自体に潜る仮想現実的な現象は再強化、再帰している。

例えば、偽史的な政治や経済観による考えだ。自分の信じたい物語だけに過剰に潜っている現象はネット上でよく見かける。

ただ、90年代は、大きな物語を作るために仮想現実をしていたけど、エヴァやオウムみたいなね、

  

 だけど、今の再帰した仮想現実は、小さな物語、『大きな物語はもう成立しない』っていう環境の上の再帰であり、仮想現実ですら無いと思う、拡張現実の優勢が対として生まれた❰過剰虚構❱、過剰すぎるからこそ仮想の現実ですらないのが、90年代の想像力との違い。例えば魔法科の劣等生までになると、もはや仮想の現実という意識すらない。

 

経済や政治に運びる偽史的想像力は前からあるけど、もはや仮想な現実ですらないと思う。大きな物語の仮想じゃなくて、小さな物語の仮想は、もはや仮想現実とは言いがたい。

 

拡張現実の時代だと言うのはよく分かるんだけど、今のSNSやドラマ、アニメを見ていると、拡張現実に対する過剰な対比的現象が起きている気がする。

 

見田氏や宇野さんの本を改めて読んで、

今と照らし合わせて感じた感想。

 純粋に大きな物語があった時代のアイロニーを小さな物語だらけな時代に持ってきたら、厳密に効果が違うってことかな。

 

拡張現実のユートピアな想像力の一方で、

ディスピアな過剰虚構が運びっている。

過剰虚構を風刺するメタ作品が

カオスチャイルド欅坂46だと思う。

欅坂46はアイドルなのに、

ファンと自分自身、環境をメタる

風刺性がギッシリつまっているから、

カオスチャイルドはもはや、

読者=主人公もセカイ系

美少女もSNS

全てのディストピアでもある本質を

描いてしまっているから。

 

 

承認ザウルス🐲研究 3つのパターン 排斥承認に気を付けて

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⚠️自意識を無視した
まっとうな議論をしたい皆さんを
批判していません。

 TwitterSNS に存在する知識人、
彼らは安全なマッチョなのだ!
解説してみよう。

1、政治クラスタTwitter

過激な発言をするが、

で、実際貴方行動するの?
ってなると、

発泡スチロールの筋肉とバレる、
弱い自分を大きく見せたい、

学問モビルスーツ集団、

そして、そのフォローワーたちは、

学問をする自分を認める著名Twitter民に自分を重ね、マッチョする、

おそらく、彼女いない、

および、勉強したのに世間で認められない、ルサンチを学問=自分に重ねている、 学問をしない人間を排除しようと
しないと、自己のカッコ良さを出せない。
学校社会が産み出した優等生ルサンチの
究極形態、承認くれくれタコラ🐙

対処法、彼女作るか、モテる本を読んで、
合コンをすべし、彼らには合コンが必要、
または、SNSbotで良い。

 

2、承認ザウルス🐲は味方だけに甘える

 

⚠️承認を先にしたTwitter論争は、
ムダなので気を付けるために書いています、
特定のだれかは批判してません。

2度ほど左翼排斥クラスタに絡まれて、
闘いました。

んで、議論してみたところ、

意外と闘いになりませんでした。
ジミーな政治談話で、アマの僕が
着いていけるレベルの政治談話っ(笑)
ただ、彼らは捨てセリフに言う、
ある法則があったんです、
それは、、、、

「で、貴方は私の敵なの?味方なの?」

もう衝撃!政治の話はレトリック、
つまり、自分を認める女なのかどうか!?

聞いていたいんです、いやー政治の話は
なんだったのか、
自分より弱く自分に素直に聞く女の子が
彼らは欲しいのです。。。 

 皆さんは、よく女の子は腹黒いと言う、
違うんです、皆さんが彼女たちを腹黒く
している側面もあるんですよ、

だって、素直に承認するお母さんプレイが
男性に人気だから。。。。。。。。。。
お母さん的包容力がモテるから、
彼女らは演技をしているのです、
実際に女性コミュニティで、
取材をしたり、観察した結果です、
彼女たちは疲れていた😞

だからこそ、ハゲ口に腹黒い人格を
形成し、母に疲れたマダムの浮気的
腹黒さを発揮!
というか、なぜ女性は浮気を女性が
しても許されるでしょ?と言うのか、

それは、演技というコストを払い、
脇役に徹し続けているから。
主役の男性さんのマッチョは
マッチョだからこそ、
いつでも安全に弱者を所有できる、

だから、脇役のお姫様なんだから、
浮気くらいさせてー!ってわけです。
by マリオにいつも置いていかれる
ピーチ姫

 話を戻りましょう、
というわけで、政治承認クラスタは、
いつも3次元に❰女の子❱を求めているんです、
都合の良い、学問を知らない弱者をー。

騙されてはいけません、

彼らはコミュニケーションの仕方が
すでに政治じゃない❗

彼らに必要なのは、そう❗

やっぱり、恋愛、でしょう。

 

3、白雪姫と1万の小人たち


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⚠️弱めに見せたマッチョに気を付けるため、
書いています、誰か個人を書いていません。

 

 つまり、パチンコな仕組みを作り、
小人たちを戦わせる、
そして小人がリスクと少ない承認を得る中、
白雪姫様が安全に承認を得ると、
いっけん、白雪姫の夫な気分になれますが、
その周りには、たくさんの夫志望、
目を覚まして!
そして、白雪姫様の敵、鏡の女王に、
わーっ!と小人がバッタのように群がる、

一見、安全な女王の国ですが、
実は、異物を排除する攻撃性を
秘めた真のマッチョが白雪姫の正体なのです。
サークルやSNS の姫的存在は、
実は、悪魔になるポテンシャルを秘めています。

 

 彼らに必要なのは、学問じゃない。

恋愛でしょう。

 

⚠️ネタバレ有り アフタートランプ後の最新思想~二項対立、両義、脱構築~

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 東京喰種って、文学もジャンプもイデオロギーも殆どの正義が成り立たないくらい、

多正義時代になった時代において、
どう正義を構築するか?
どうグローバルとナショナリズムの対立を
改善するかを提示している、
最先端の思想的側面が強い。

だから、なんでカネキは人格を変えまくり、
漫画1作に多重な同一人物だらけなのか?
人間最強な偽善の有馬や
喰種最強な偽悪のエトがなぜ、
カネキや古多に負けてしまうのか?
キテレツな古田やピエロが
実は善人だったのはナゼか?
善人だったナショナリスト=人間側が、
実は、喰種=グローバルの申し子という
茶番はなんだったのか?

 

 トランプやSNSの炎上、
就活、哲学の捻れ全ての解説と解決が
記されている。

 

 今まで古多のスゴさは解説したから、

皆寄りの金木を解説したいと思う。

 

 まず、人間=ナショナリスト、リベラル
喰種=グローバリスト、リバタリアン

という力関係になっている。
喰種は人間を食べまくる人間型の化物たち
なんだけど、これって、ぼくたちの暗喩なわけ、競争社会ので。皆、ある意味、喰種なわけさ、他者をグローバルや団体で結託し、差をつけ、資本に差をつけ、排除する、人間は人間を精神的に食べて、間接的に搾取している、

ここに正義や正当性はなく、誰もがアイロニカルに偽善を装おう、喰種側はやりすぎてるだけで、誰もが喰種の資格があるっていうのが、東京喰種のテーマで、そして、不幸な目?に誰か?にハメられ、人間から半喰種になった金木が主人公。

 

 そして、人間と喰種のハーフ、
つまり、ナショナリズムとグローバル両者を理解する、金木は、21世紀に即している強い考えなんだよ。多正義時代において、理系も文系も正当性は宗教や正義において主観でしかなく、ナショナリズム=自意識で処理したくても、
グローバルと絡み合う現代において、
そんな自意識は正義や強さを持たない。

 

 しかし、金木は選ばれた、
グローバルとナショナリズム両方を理解する、
21世紀のニューヒーローだ、
だけど、彼は事故で英雄になったに
すぎない、ナショナリズムもグローバルも
どっちもどうでもよくて、

ただ俺が正しい、承認欲求それだけ。

でも、そんな浅い承認欲求で
グローバルとナショナリズムを束ねるヒーローになれない、
だから、承認のために、毎回、女や仲間を守ることをして、毎回負け続け、リセットし、
違う女や仲間を作る、

浅い承認欲求の関係性では、
都合悪くなったら、女や仲間を捨てればいい、を繰り返すしかない。
ネトウヨや暴力左翼、Twitter民が、
まるで御輿にあげるインテリをすぐ変え、
認めない仲間を排斥したりするように。

 

 そして、グローバルとナショナリズム両方を
繋げる多文化主義=偽善者の金木は、

衝撃の事実を古多に告げられる。

 

金木「なんで僕を悲劇の英雄に

   したんですか?」

古多「(は)(は)(は)(は)(は)‼️」
自意識過剰かよーキモチ悪ー‼️

と、金木を英雄=多文化主義のカリスマに

祭り上げて、
現在、金木のラスボス(キャラ)?になり、

対峙する、まさに古多更新、

始まりの根源も、終わりの闘いも
全てを作った古多は言う、

君はただそこらへんにいた
大学生、理由なんてないよ(笑)と。

 

 つまり、多文化主義=金木の実存、

信念すら、茶番だと明確に規定された。

 そして、古多を倒そうとする金木は!、
やっぱり(女を仲間を過剰に守る!)っていう、自意識、偽善、文学(笑)を古多に見透かされて、

また行動を読まれ、負けてしまう、

古多は煽る、

だが、負け続けた

偽善のリベラルな多文化主義者は

ついに本性を表す‼️

 

トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカーちゃん、トーカー(!)


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実は、彼女以外、どーでもいいんです(!)

このために、多文化主義のリベラルの

偽善してました❗
金木はついに偽善=多文化を捨て、
つまり、周りにいる多文化主義

金木クローンのガキを食べまくり、

巨大な日本を覆う、
グローバルとナショナリズムの化身の極限の怪物に
変身する、カラダがでかすぎるゴジラ‼️

 

 つまり、ナショナリズムの自意識の問題と
グローバルの欲望は実は似た者同士、
だからこそ、

僕らは片方に怒るのは無駄なのだ、
そして、多文化主義を装い、

実は片方に片寄る態度も

実はもう成立しない悪だったのだ。

 

 金木はグローバルやナショナリズムの論理を、
結局、みんな自意識満たしたいんでしょ?

ということを提示した、
というか、そんな問題で皆争っている、
トランプも政治も経済も

全てはここに集約する。

 

 そして、

過剰なナショナリズムかつグローバルな怪物は
日本をジワジワ沈没させようとする、

あらら、

主人公=読者の自意識を満たすものが、
ラスボス?そう、ラスボス。

そして、ラスボスキャラだった古多は❓
あれ❓ なんか古田は真面目になって、
主人を失い途方に暮れる

主人公の仲間たちの仲間になってる❗

 

 そう、細分化社会において、
二項対立、主人公とラスボスの関係は破綻。
アメリカとソ連の冷戦のような、二項対立の物語、
自意識の問題は大きな主題ではない、
アフタートランプ後において。

 

 そして、偽善性に気づいた金木は
自身が悪と自覚しながらも、
自分が社会を変える可能性に気づき!
(自意識、派閥は無駄と気づいたので)

古多と共犯関係を結ぶことになる。
ただ古田はピエロ、道化にすぎないから、
彼は主人公にも舞台にも立てない、

金木=アフタートランプ後の思想を
提示した古田は舞台から降りる、

そして、アフタートランプ後の思想は
対金木に対抗するため、

グローバル対ナショナリズムから
グローバル=喰種とナショナリズム=人間が
結託するという話に180度変わる。

❰人間 対 喰種
→偽善に多文化主義の金木 対

    偽悪に両者を嗤う古多❱

から、

❰過剰なグローバルとナショナリズムを
皮肉るために悪役を演じる金木

過剰なグローバルとナショナリズムで反省し、
両者が手を取り、金木=自意識キャラを倒す、
アフタートランプ後のユートピア
喰種と人間の結託❱

に話は変わる、

ラスボス=悪はもう成り立たないし、
自意識や勝ち負けは捨てるべきだ、
そして、大きな物語は存在しないし、
多文化主義戦後民主主義という
アイロニー、偽善も通用しない、

アフタートランプ後の思想は、

対立や自意識を超えるものだ。
石田スイ=古多と金木 は
現代に合う正義を成立させたのだ。

 トランプに絶望も希望もするな❗

 

 

 

総理大臣ポテチ党党首古多更新皇子の3提言


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 あえてジョークに見せた現実論を❗

❰1、ポテチ党の建設🍭❱

 政治に無関心なのが大半なので、
積極的な無関心な党があってもよいはず。
なので、政治よりお菓子🍫を愛す
ポテチ党を作ったりして、
無党派に配慮してほしいです。
スポンサーはコイケヤ🍪

 

❰2、選挙を欅坂46化 ❱

 正直、選挙は面白くないから、
現実に5割の皆さんがやる気出ません、
勉強だってそう、だったら、
読者参加型、つまり、
当事者意識を持たせて、
楽しいゲーム形式に選挙をすればいい🙂
例えば、選挙大喜利推しメンの
じゃんけん大会など。

 

❰ 政治家は政治youtuberに❗❱

 なぜ、政治家の皆さんが
車で挨拶に回るのか、
それは関心を引くため❗
でも、選挙前だけかよ~😵
だったら、youtuberになって、
毎日気軽に政治関連の商品レビューしたら、
毎日関心を持てるはず😆🎶✨

 結論は、純粋に❰つまらない❱ってこと、
だったら、面白くするしかない❗ってわけ🙂
皆さんも自分なりの第3総理作戦を
考えてみてはどうでしょうか?
キテレツに見えるぼくのユルい考えが
意外と政治の盲点でもあるので、
皆さんの日常に政治を変えるキー🔑が
あると思います❗🐣